Военно-патриотическое воспитание, направленное на сохранение исторической памяти, общечеловеческих ценностей, формирование уважения к государственным символам, укрепление в обществе идей мира и созидательного труда – наиважнейшая задача в воспитании молодого поколения. В рамках мероприятий воспитательно-идеологического плана в Год мира и созидания машиностроительный факультет организовал образовательно-просветительскую поездку студентов и преподавателей в Государственный мемориальный комплекс «Хатынь».
Для справки: Хатынь – деревня Логойского района Минской области, которая перестала существовать 22 марта 1943 года, когда фашисты лишили жизни 149 человек, из них 75 детей в возрасте до 16 лет.
Экскурсия началась с нового музея, экспозиция которого рассказывает не только о трагедии Хатыни, но также через связь поколений и эпох демонстрирует, какие войны, тяготы и лишения выпали на долю предков современных жителей Беларуси, как им приходилось защищать свою родную землю и право жить на ней.

Музей состоит из шести залов, наполненных множеством реальных экспонатов, настоящих фотографий, современных интерактивных технологий, которые погружают в ужасные моменты человеческой беды, трагедии и страха. Например, призрак девочки Аллочки рассказывает свою историю, как мама потеряла ее в первые дни Великой Отечественной войны.






В одном из залов ребята минутой молчания почтили память жертв хатынской трагедии.
Студенты и преподаватели останавливались перед интерактивными экранами и знакомились с информацией из архивов, копиями подлинных документов, вчитываясь в которые перед глазами представали кровавые злодеяния, которые были совершены на нашей земле фашистами. Обсуждая увиденное, студенты были едины в понимании того, как хрупок наш современный мир и как важно молодому поколению не допустить, чтобы подобное повторилось на нашей земле.

После знакомства с историческими и архивными материалами группа перешла на открытую площадку мемориального комплекса. Это уникальный памятник под открытым небом погибшим мирным жителям. Ребят встретила бронзовая скульптура непокоренного человека Иосифа Каминского (прототип скульптуры «Непокоренный человек»), который восстал живым из огня, вынес оттуда тело своего 15-тилетнего сына и несет его, несет через годы, как бы произнося своими сжатыми губами вечное проклятие фашизму, проклятие любому злу на Земле.
Студенты возложили красные гвоздики у ног «Непокоренного человека», почтили минутой молчания память всех погибших в годы Великой Отечественной войны возле вечного огня.


В полной тишине студенты проходили мимо символичных фундаментов сгоревших домов, мимо памятников всем сожженным и не восстановленным деревням, а в небе раздавался колокольный перезвон в память мирным жителям, погибшим от рук карателей.
Для справки: в день трагедии недалеко от Хатыни партизанами была обстреляна автоколонна фашистов, в результате нападения был убит немецкий офицер. В ответ каратели окружили деревню, согнали всех жителей в сарай и подожгли его, а тех, кто пытался бежать, расстреливали из автоматов и пулеметов. Погибли 149 человек, из них 75 детей в возрасте до 16 лет. Деревня была разграблена и сожжена дотла. Карательную операцию проводил 118 полицейский батальон, сформированный в 1942 году в Киеве из кадровых офицеров и красноармейцев, согласившихся сотрудничать с оккупантами. Командовал расправой над жителями Хатыни начальник штаба 118 полицейского батальона.
Во время трагедии выжили шесть человек. Троим детям – Володе и Соне Яскевичам и Саше Желобковичу – удалось скрыться от гитлеровцев. Остались живы двое детей из находившихся в сарае: Виктор Желобкович и Антон Барановский. Единственным взрослым свидетелем хатынской расправы стал 56‑летний деревенский кузнец Иосиф Каминский. Среди погибших односельчан он нашел своего сына. Мальчик был смертельно ранен в живот, получил сильные ожоги и скончался на руках у отца.
На месте каждого из 26 сожженных домов – венец сруба, внутри которого находится обелиск в виде печной трубы с колоколом. На каждом обелиске – доска с именами сожженных жителей дома. Колокола звонят каждую минуту.
За домами‑памятниками расположено «Кладбище деревень», куда из 185 сожженных и так и не возродившихся деревень были привезены урны с землей. Рядом с «Кладбищем деревень» – «Стена скорби», железобетонный блок с нишами, в которых находятся мемориальные плиты с названием 66 крупнейших лагерей смерти и мест массовой гибели людей. Завершает мемориал площадь Памяти, в центре которой растут три березы, символизирующие жизнь, на месте четвертой – Вечный огонь. Рядом – «Дерево жизни» со списком 433 деревень, сожженных оккупантами и возрожденных после войны.
Это дань памяти всем погибшим во время Великой Отечественной войны, символ вечной скорби белорусского народа, трагическое напоминание об ужасах войны, которое до сих пор отзывается болью в наших сердцах.


После посещения таких мест, хочется сказать, что именно на основе сохранения и почитания национальных святынь укрепляется любовь к Родине, появляется чувство ответственности за ее могущество и независимость, сохранение материальных и духовных ценностей, развивается благородство и достоинство личности и формируется настоящий патриот своей Отчизны.